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□张学玲

南漳,楚文化的发祥地,三国故事的源头,是我和家人朋友多次拜访过的地方。它像夹在经典著作里的一页页篇章,寂静、朴素、蕴含哲理;又像藏在深山里的一串明珠,清凉、温润而又光彩熠熠。

深秋时节,我和民间文艺家协会的朋友们再次踏上了这个幽深静谧、人杰地灵的地方。

那天,阳光流泻一地,温柔而明媚。天空像打了蜡,蓝得深沉而无可比拟。在这样的深秋,树叶也都上了釉彩。世界,忽然显得开阔而明朗了。我们此去的目的地是荆山深处一个颇具传奇色彩的镇子——板桥镇。

传说,春秋时期,鲁班南下到此,被滚滚流水挡住去路,遂取一块石板搭在河堤上,作桥过河,此后,此地便被称为“板桥”。

车子在几座灰色的旧房子前停了下来。只见房前有一口长方形的池塘,池塘旁边的石碑上刻着“湖北省文物保护单位冯家湾民居”。

同行的文史专家庹先沮先生介绍说,这是冯氏民居中的中晚期的房子,由冯家在清朝初年移居至此所建。房子很有讲究,坐北朝南,枕山面屏环水。也就是说,以山作为枕头,房子要面对一座山,藏风聚气。为了弥补水的不足,房前特意修了一口堰塘。

这么说来,这些房子距今已有三百多年的历史了。难怪,墙壁早已斑驳陈旧、苍老粗糙,雕刻着岁月的沧桑,诉说着时光的流转。

我们来到了一座门前堆着一捆干柴、有着五级台阶的古民居前,庹先生指着台阶讲解道:“古民居文化博大精深,台阶是有讲究的,以单数为尊。”

接着庹先生又讲到了门墩和门槛:“门墩有的用石鼓,象征鼓声震天;还有的用石狮子,一雌一雄,双狮护门,是吉祥文化的表现。门槛在我们荆楚文化里面是非常重要的,外人是不能随便坐的,它象征着主人家的桌子。”

跟随着庹先生的话语,我们进了屋内,才发现这是一座带有天井的四合院式的二层阁楼。石质的地板、木质的墙壁和楼梯,虽然有些古旧,却依然坚硬结实。

庹先生说,天井具有采光、透气的作用,象征着四面来财,在中国传统文化中,水是主财的,所以一定要让四面的水聚集到自己家里来,所谓肥水不流外人田。

通往二楼的台阶分左中右三个,中间的台阶明显宽而厚。据说,这三个台阶也是有讲究的,仆人只能从两边的台阶走,中间是主人家走的。二楼两边的正屋,爷爷奶奶居左,爹妈居右,因为古代楚地以左为尊;而儿子媳妇闺女则只住在一楼。

环顾四周,屋梁上巧夺天工的图案,门窗上镂刻精细的雕花,虽历经岁月的洗礼,却依然精巧细致,显示了主人当年殷实的家境和高雅的审美情趣。

后来,我们又看了好几处冯氏民居,它们散落在或陡峭或平坦的山洼里,掩映在浓密的参天古木中,或大或小,都保存完好,但风格迥异。

大山深处的古民居,如饱经沧桑的老人,矗立在岁月的深处,低语着数百年来的变迁。你见或不见,它都在那里,不悲不喜。

责任编辑:陈忱
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