张毓雄,湖北广播电视台高级编辑,《记住乡愁》编导。(资料图片)

张毓雄

襄阳人文之盛,离不开绝佳的地理位置。在以舟楫为重要交通工具的时代,处于汉江中游的襄阳,与长安、洛阳几乎形成了一个等边三角形关系,沿水路西上长安,沿南襄盆地过方城,可直抵洛阳。

地处汉江南岸的襄阳古城建城史长达2800多年,经历了楚国军事渡口“北津戍”、西汉初年设县筑城、东汉末年扩建、南宋修建砖城、明朝再次扩建定型的几次营建,周长7公里,设有6座城门,面积约2.5平方公里,城内所设置的东西南北街名,从古至今不曾改变。

走进襄阳古城,在东西南北街交会的古城中心,矗立着一座高楼——昭明台,这是为纪念南北朝时期的梁朝太子萧统而立。公元501年,萧统出生于襄阳,他是南朝梁武帝萧衍的长子。从公元526年开始,萧统组织梁朝顶级文化学者,挑选出从先秦至梁朝时期的700多篇传世文学作品,编纂成中国第一部诗文总集《文选》。

公元531年,萧统不幸英年早逝,因谥号昭明,被称为昭明太子,《文选》也因此被叫作《昭明文选》。

从昭明台往北至临汉门有一条仿古街,这就是北街,街上有两处石牌坊,其中一座牌坊上有一副对联:“起凤腾龙地,崇文尚义乡。”这副对联道出了襄阳古城的人杰地灵和特有的气质禀赋。因此,“崇文尚义”便成为襄阳这座古城的主题表达。

讲到崇文重教,古城里有一座古建筑可以作为历史的见证,它就是昭明台西边老襄阳五中内的大成殿,这里也是襄阳县学宫遗址。据记载,这座大成殿是北宋时期从城外迁移而来的,一千多年间屡毁屡建,今天我们所看到的大成殿是清道光二年重建的。

在古城东南角的休闲广场上,立有一尊王粲塑像,在他背后耸立着一座两层重檐歇山顶式高楼,这就是为纪念王粲登楼作赋而建的仲宣楼。东汉末年,因北方军阀割据,战火绵延,年轻的王粲随逃难的人群南下襄阳,投靠他的同乡,做了刘表的幕僚。

公元190年,刘表领荆州牧,把荆州治所从汉寿(今湖南常德)迁移至襄阳。因北方战乱而南下的流民大量涌入襄阳,不少名流儒士和太学生也纷纷南下,来到了襄阳。为了安置并用好这批人才,公元195年,刘表邀请了300多名北方名流和本地儒士,兴办荆州官学,设置学业堂。同时,刘表派人搜集图书,组织编写《五经章句后定》,开展学术活动,形成了荆州学派。一时间,襄阳成为全国文化学术中心,不仅为襄阳的文化兴盛奠定了根基,也由此形成了襄阳开放包容、吸收多元文化并不断传承发展的历史传统。

从刘表荆州官学奠基,经西晋羊祜、杜预治理襄阳,劝农兴学,到南北朝乐府民歌和初唐近体诗在古城交融,襄阳,迎来了盛唐时代华丽的诗歌舞台,全唐诗4万多首,与襄阳有关的就有4000余首,《唐诗三百首》中也有27首与襄阳有关。其中的代表人物便是山水田园诗人孟浩然,他是中华文化殿堂中的一座襄阳文化地标,其诗书传家的理念在襄阳古城影响至今。

300多年后,襄阳古城的文化接力棒传到了北宋米芾手中。这位喝汉江水长大、被人称为“米颠”的书画家,以其半生经历追求晋人书法艺术,最终达到宋代书法最高境界。

时代变迁,岁月流转。今天的襄阳,正在打造全国性综合交通枢纽,加快建设“一极两中心”。为了留住城市记忆,增进市民对城市的了解,激发市民对城市的自豪和热爱之情,襄阳各界积极开展历史文化遗产保护和传承活动,使这座城市的文脉如同汉江水一样奔流不息。

责任编辑:黄文君
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