□通讯员肖春丽 全媒体记者童光辉 朱月皎

在普通话作为社交“通行证”、网络语言冲击现代生活的当下，那些具有地域特色的方言、歌谣、口头禅，与人们的生活渐行渐远。然而，总有人会用自己的方式，记下襄阳的那些话、那些歌，让记忆中的乡愁跃然纸上，久久留存。

记住乡愁 提笔描绘

“他大哥，老嫂子，灵娃儿回来了。”春节刚过完，78岁的王凤灵就从樊城区赶回老家，沿着谷城茨河老街挨家挨户转悠，跟亲戚、朋友打招呼。

她的老屋场就在汉江边的山坡上，如今已经平整，即将兴建小广场。山脚下有一座陈旧的建筑群，那是1939年4月创办的鄂西北手纺织训练所旧址，也是鄂西北区党委开展地下活动的地方。“从小就在这里玩耍，钻树洞，捉迷藏，有太多童年记忆。”王凤灵在山间边走边看，弯腰捡起落下的皂荚树果实，用手擦净上面的尘土。“当时，皂荚不仅入药，还能做肥皂，用途大得很。”王凤灵说，自己直到13岁才上小学，后来上了襄阳师范学校，毕业后一直从教。

1998年，王凤灵从谷城县城关二中退休，搬到了樊城区，与儿女们住在一起，结识了一批有想法的老年人，探讨民间文化。

随着普通话成为社交“通行证”，本地方言、歌谣、口头禅等渐行渐远，2001年，58岁的她开始提笔，记录家乡的民间文化。

搜罗整理 归档成册

因为上了年纪，总是提笔忘字，王凤灵起初用铅笔作简笔画，将自己经历过的各种生活场景搬进画中，就像放电影一样。

王凤灵画了100余幅简笔画。烧柴的锅灶、左摇右摆的蒲扇等被王凤灵一笔一画地记录了下来。“作画不足以展示民间文化的魅力。”想到这里，王凤灵决定用文字来表述，认为文字更具韵味。她开始广泛收集反映20世纪中后期茨河镇人生活的文化内容，按照儿歌、民谣、土话、口头禅等类别归类整理。目前，仅口头禅一项，她就整理出了1200多句。“我有一个习惯，随身带着小本子和笔，看到或听到了感兴趣的就记下，然后加以创作。”所有手稿，王凤灵都保存着。

有一次，她跟一位80多岁的长辈聊天，听到一句话“堂屋里挂篙卷”，当即写下，并问长辈：“这是啥意思·”

长辈告诉王凤灵，这是以往茨河人数落对方的话，“篙卷”指的是竹草垫子，这垫子原本是放在床上的，如果拿起来挂在正屋充当画卷，就叫“不像画（话）”。

王凤灵听后连连点头，赶紧把这句土话汇编入册。

对奎面、浇蜡这些年轻人听都没听说过的手艺活儿，她也通过文字，把制作工艺一一写下来，留给后人。

助力传承 乐于代言

眼下，电影《你好，李焕英》带火了整个襄阳的旅游，位于茨河镇的五七一三老厂区也是取景地之一，每天吸引着大批游客前来“打卡”。王凤灵也如孩子一般，走进了老厂区参观、留影。“走在老厂区的路上，仿佛又回到那个年代，找回了小时候的我。”王凤灵告诉记者，自己的家乡因为一部电影火了起来，这是因为文化的魅力。正因如此，她坚定了继续记录和创作的信心。

其实，茨河镇不仅有五七一三老厂区，还有千年古刹承恩寺、青鞍山民俗文化村，更有金牛寺新时代农民讲习所……“只要身体状况好，我还想把镇上的风俗习惯、谜语、儿时游戏等都一一罗列出来，这也是文化，也是咱们的根儿。”王凤灵说。

虽然已年近八旬，但王凤灵说，作为一个襄阳人，她的使命，就是用余生留住襄阳味儿、守住襄阳“根”，她乐意为家乡文化代言，更乐意为家乡文化繁荣贡献余热。