□严爱华

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“司空”是复姓，源自古时官名。周朝设冬官大司空，为六卿之一，掌水土营建之事，后世子孙遂以此官职为姓。在唐代，工部尚书也通称为“司空”，刘禹锡就曾向李司空的歌妓赠诗，留下一段风流佳话，还留下一个著名成语——司空见惯。因姓氏稀罕，唐代姓“司空”的文学名人，值得一提的也就两人：

一位是晚唐著名诗论家、诗歌美学名著《二十四诗品》作者司空图，另一位就是中唐著名诗人、“大历十才子”之一的司空曙。

司空曙在大历、贞元年间虽享有盛名，但其行迹见载于史籍的并不多。好在他结交广、朋友多，我们从他的诗以及他朋友的酬唱诗中，能大致勾勒出他的经历。

司空曙自幼即有文才，天宝年间曾赴京应试，但最终落第。在长达八年的安史之乱中，他避难南方，饱尝流离之苦。后来谪迁荆楚、入幕西川。丰富的经历，加上多愁善感的天性，使他那些行旅赠别的诗作，写得情词悱恻，哀婉动人。

司空曙何年举进士，何年登上仕途，均不可考，但可以确认的是，在大历五年（770年）前后，他已官任主簿，后又转任拾遗，这都是同他过往密切的诗友在诗中透露的信息。他们在唱和中往往要互称官职，这就有了诸如“忆司空曙主簿”“兼呈司空曙主簿”“赠司空拾遗”“寄司空拾遗”等诗题。整个大历年间，经常与司空曙交游酬唱的有卢纶、李端、崔峒、钱起等人。这些人都在“大历十才子”之列。

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论者一般公认，司空曙的诗，要数行旅赠别一类最为出色，他不少为人称道的代表作，都在此列。他擅长的诗体，是五言律诗。他有一首与襄阳有关的诗——《送鄂州张别驾襄阳觐省》，正好就是送别朋友的五律：

苍苍岘亭路，

腊月汉阳春。

带雪半山寺，

行沙隔水人。

王祥因就宦，

莱子不违亲。

正恨殊乡别，

千条楚柳新。

别驾是州刺史的佐官。诗题中的张别驾，名迹不详，当是司空曙的朋友，在鄂州当官。临近年底春节，张别驾要回襄阳老家探望双亲（觐省），诗人便以诗赠别。

首联先以“岘亭”“汉阳”等特定名词，指出张别驾将适之地——襄阳，以“腊月”点明回家探亲的时间，以“春”字暗示这一年立春早，在岁尾腊月。这里须着重讨论一下“汉阳”一词的使用，按狭义概念，襄阳城应在汉水之南，即“汉阴”，但唐代的襄阳（行政区划名襄州）所辖范围，主要还在汉江以北，即“汉阳”，故此处是以“汉阳”泛指襄阳。若问：何不直接写成“襄阳春”？答曰：此为律诗“三平尾”之禁忌所不许。那写成“汉阴春”不行吗？“汉阴春”固然合律，但从“春”字所含明亮、温暖之意着眼，“汉阳春”与“汉阴春”，哪个搭配更自然融洽，哪个会有违和感，细细品味，自会领悟。

颔联是对张别驾一路旅程艰苦跋涉的悬想。寺居山腰，犹带残雪，透出清冷之状；人行沙渚，隔水问津，可见行旅之辛。这一联全由名词性短语组合而成，不用一字形容便境界全出。司空曙很善于运用这种白描手法，他的名作《喜外弟卢纶见宿》中脍炙人口的一联“雨中黄叶树，灯下白头人”，也是不作任何雕琢，只是把树与人简单并列映照，那种人与树的共惜，人与人的相怜，那种战乱时代逆旅相逢凄凉而又温热的情味，便溢出字面，见乎言表。这种手法与此诗的“带雪半山寺，行沙隔水人”，可以说出自同一机杼，由此可见司空曙在取境造句上的功力，他善于运用白描手法。

颈联连用两典，来称道张别驾的奉亲尽孝之心。据《晋书·王祥传》载，魏晋人王祥侍奉后母极孝，后母冬天想吃鱼，可天寒地冻无法捕捞，王祥便解衣卧冰求鱼。又据《艺文类聚·人部四》载，春秋时楚隐士老莱子，性至孝，年七十尚著五色彩衣，作婴儿嬉戏状逗父母高兴。这两个著名孝子，都入选流传甚广的“二十四孝”，还留下“卧冰求鱼”“戏彩娱亲”两个成语。诗人以此比喻张别驾，很含蓄地称赞了他的事亲至孝，同时也扣合了诗题中“觐省”之意。

张别驾是襄阳人，当时在鄂州，算是异地做官，而司空曙为河北广平人，鄂州之于他更是“殊乡”，所以尾联才说，正当我们为异乡告别而怅恨的时候，眼见得楚地的杨柳，又抽出了一条条新枝啊！以景语作结，而景语亦情语，委婉而又深切地表达了送别时的留恋不舍之意。

3

见柳枝新发而离愁别恨倍增，是因为唐人惯有“折柳送别”习俗，“柳”谐“留”音，赠柳表示不忍分别的留念之意。

另一种说法是，柳树特点是“随地可活”，人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地易活，这是对远行人的美好祝愿。还有一说是，“折柳送别”最早渊源当是《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的名句，它表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的送别诗奠定了文化基调。总之，有如此丰赡深厚的传统文化积淀，“杨柳”也就成了诗词中表达“送别”之义一个最常见最生动的“表情包”。

或问：腊月正值万木凋枯，就算立春节令早至，能见到柳枝新发吗？还别说，在诗中写到同样景象的，不独诗人一个孤例。

司空曙之前的盛唐名诗人岑参《江上春叹》诗，就有“腊月江上暖，南桥新柳枝”之句。全诗这样写道：

腊月江上暖，

南桥新柳枝。

春风触处到，

忆得故园时。

终日不如意，

出门何所之。

从人觅颜色，

自笑弱男儿。

司空曙之后的宋代诗人邓深，在《腊月立春》诗中就有“柳条弄色舞轻风，不与寻常岁暮同”之句。全诗这样写道：

柳条弄色舞轻风，

不与寻常岁暮同。

寒气望尘先敛退，

阳和和轫已交通。

菜丝盘玉还充席，

幡字花房正代功。

首迓东皇须痛饮，

可能无句著新工。

而这两首诗，都与送别无关，就是为了写景。

看来，司空曙此诗的“腊月汉阳春”“千条楚柳新”云云，撇开用典、趁韵的原因，以单纯景语而论，也应该有生活的依据。

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《襄阳晚报》（2023年1月18日 7版）

（编辑：罗安 审核：刘明）