全媒体记者 张亚婷 通讯员 任炯桥

“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”这是对皮影戏最生动的写照。伴随着鼓乐弦声，高亢激越的唱腔打破了乡村的宁静。在襄州区古驿镇外沟村皮影戏博物馆，年近八旬的老艺人李有生操控着皮影，纵情歌唱，他的精力似乎从未被岁月剥夺。

襄阳越调皮影戏凝聚了几代艺人的心血，是集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体的艺术。本期，记者采访了襄阳越调皮影戏传承人李有生。

拜师学会30多部戏

记者：您是如何与皮影戏结缘的？

李有生：抗日战争时期，我父亲从古驿镇一路逃荒到了十堰房县桥上镇古泉村。我出生于1945年，原名柳善敏。彼时，老河口艺人王金山也落脚在古泉村。王金山家世代演皮影戏，他还专门在戏班子里学过越调，便将这两项技艺巧妙地结合在一起。

以前孩子不好养活，家里便让我拜王金山为干爹，两家往来密切。我喜爱美术、戏曲，对皮影戏表现出了浓厚的兴趣。

记者：听说您师父本来不想教您，是吗？

李有生：是的，主要还是因为我对皮影戏太着迷，不仅迷恋唱戏，还迷恋雕刻，他怕耽误我学习，就不想教我。干爹为了把皮影戏演得更好，从安康请来雕匠，添置道具。雕刻一箱80多个皮影，雕匠花了三个月。绷、刮、绘图、上色……雕匠雕刻皮影道具的时候，我就在旁边跟着学。过去没有现成的颜料，就用熬制的颜料。多年过去，老皮影虽然变黑，但对着太阳一照，红、绿等颜色还能显现出来，好看得很。

一听说有越调皮影戏演出，我就早早去守着，干爹在台上吹拉弹唱，我便在一旁仔细观看。干爹见我有一股聪明劲，他也缺人，只好说：“学戏可以，但不能影响学习。”

15岁那年，我正式拜师学艺。

记者：请谈谈您学艺的过程。

李有生：师父教我认皮影，介绍生、旦、净、末、丑等行当角色，告诉我哪是文人，哪是武人，不同的人物穿不同的衣服。后来，练唱腔、记唱词。大越调一共有九腔十八调。老艺人不识字，剧本都记在心里，就一句一句地传授。

耍影子、拉弦子、打锣鼓、唱戏文……通过一年多的学习，我便有了调动“千军万马”的能力。我们师徒二人辗转鄂西、豫南，靠演出谋生，颇受群众喜爱。

记者：演出需要几人？表演哪些内容？

李有生：过去，人们的文化生活比较贫乏，越调皮影戏成了人们的主要娱乐活动之一。

我师父会的越调皮影戏有60多部，内容有神话故事、民间传说、传统戏曲等。除了表演传统正戏外，我们还针对不同场合演出专属剧目，如过年演出《财神喝酒》《财神送银子》，家有老人过生日演出《拜寿》，家中有妇女生孩子演出《娘娘送子》，家中办丧事演出《吊孝》等。

记者：请谈谈演出时长以及所需乐器等情况。

李有生：三两步走尽天下，五七人百万雄兵。一场传统戏一般要唱三个小时，需要3人至6人表演：一个司鼓，兼顾小锣和手镲；一个主弦，兼顾大镲、大锣和唢呐；其余的人交替操作皮影。除了吹、拉、弹、操作皮影外，每个人还得唱。通过师父的言传身教，我学会了30多部越调皮影戏。

20世纪60年代初，师父的戏班子解散，唱戏的家当全部上交了。

千方百计守护、传承

记者：您是如何保住80多个老皮影的？

李有生：师父离开古泉村后，我想拯救皮影戏艺术。在乡亲们的帮助下，我顺利保留了部分皮影戏家当，包括80多个老皮影。1975年，我举家迁回襄阳，母亲专门腾出两个桐木箱装皮影。

记者：后来，您放弃唱戏了吗？

李有生：我从没放弃，后来借着“样板戏”兴起的机会，制作出挎着盒子枪的杨子荣、穿着貂皮大衣的座山雕……重新唱起皮影戏。1983年，我在襄阳红水河水库做工时，看到有人在放电影《三打白骨精》，感觉皮影戏迎来了重返舞台的机会，但寻找一同登台的搭档不那么容易。直到1995年，一支“会拉、会唱、会舞狮，还会唱曲剧”的表演队出现在外沟村，与我一拍即合。为了让作品跟上时代潮流，我将《军港之夜》等流行歌曲与现代人物等元素加入到皮影戏中。

1996年，古驿镇文化站站长登门拜访，请我为迎接香港回归做文艺表演准备。我立马投入工作，词曲、人物、动作全部是原创。这场跟上了时代潮流的表演，让我出了名，也让越调皮影戏成了整个镇子逢年过节表演的重头戏。

记者：听说您在皮影戏上投入了很多，对吗？

李有生：是的。现在，邻居们都盖起了楼房，我家还是旧平房。为了能让皮影戏继续登台，我曾经出远门挖药草，种杨树，买牛皮、乐器等。

不唱皮影戏，我浑身不舒服。我对皮影戏的执着，让儿女们有些烦心，他们埋怨给我的养老钱都花在皮影戏上面了。后来，儿女们也转变观念，认为只要我身体健康，高兴就行。

走好传承、创新路

记者：您制作了哪些新人物的皮影？

李有生：时代在变，我也绞尽脑汁让皮影戏跟上时代的脚步。我采用现代音乐，制作工人、农民以及儿童喜欢的卡通人物等皮影形象。过去做皮影要选上好的牛皮，硝制、浸泡，刮得厚薄均匀，用铁笔画出样稿，再雕刻、上彩、熨平，最后缝合，制作周期长，且造价高。为了节省成本，我尝试用亚克力材料代替牛皮制作皮影，成品颜色鲜艳。虽然它们不是牛皮做的，但也承载了皮影戏的灵魂。

记者：请谈谈您之前的家庭博物馆与如今村里的皮影戏博物馆的情况。

李有生：为了将越调皮影戏传承下去，我曾在女儿家的楼房里专门腾出一层楼，陈列展示多年收藏的皮影戏道具、唱本、乐器等物件，办起了家庭博物馆，展示了200多件不同历史时期的皮影道具。

近些年，村里开展美丽乡村建设，在乡村文化展示馆里，以“皮影戏”为主题，设置皮影戏博物馆。在宽敞明亮的展馆里，我传授技艺，为乡亲们唱皮影戏。省、市等各级领导和媒体人员经常到这里参观。

记者：目前，传承情况如何？

李有生：近些年，文化部门通过非遗展演、“非遗进校园”等活动，对皮影戏进行推广。但是，很少有年轻人愿意长期学习。

学越调皮影戏绝非一日之功，敲打耍拉唱必须样样精通。我教过自己的儿子、女儿、女婿，但是他们要为生活奔波，没有坚持下来。外孙鲁小鹏和余乐跟着我学艺。余乐还在上大学，常趁着寒暑假学习皮影戏。除了学习传统曲目外，余乐还创作了多个具有现代气息的皮影作品，他在抖音上发的皮影戏视频，点赞量过万。

虽说传承困难，但我不会放弃。在打、敲、拉、唱方面，我着力培养传承人，不仅对家族人员进行培养，还对镇上的皮影戏爱好者以及湖北文理学院的大学生进行培养。湖北文理学院的赵晓松老师文笔好，帮忙编写、摘录戏本。我还录制了视频，准备把戏本整理出来，让年轻人学习、创新、传承。

《襄阳日报》（2023年11月23日 5版）

（编辑：王鑫 审核：刘明）